这是塞尔曼帝国自有记载以来,最隆重的一场敕封典礼。
以往的牧首、先知或其他称号的宗教领袖,在获得为新上任苏丹授冕的殊荣时,后者投桃报李,也会为他们进行敕封。
相当于他们的称号获得了官方认证,且自动成为塞尔曼帝国所有教派的最高世俗管理者。
亦如上一个浮图瓦教,就是经过数百年前的那场敕封典礼后,才成为了圣教兼国教。
在之前的王位之争中,他们也不是不想支持瑟伊苏当下一任的塞尔曼苏丹,进而继续巩固自己的地位。
谁能想到瑟伊苏格外不喜欢他们的教义——甚至对几乎所有宗教都嗤之以鼻——导致他们越努力尝试拉拢他,就越遭到排斥呢。
最后只好放弃,转而支持其他王子。
大体来说,这样也没有什么关系。
浮图瓦教没办法成功,其他宗教也做不到获得瑟伊苏的欢心,即使后者最终当上塞尔曼苏丹,也不会对浮图瓦教产生什么负面影响。
遑论他们原本的教义就相当包容,天然就对权力并没有太深重的欲望与野心。
因而,在思想与现实的牵制与权衡下,即使得知瑟伊苏敕封了万神新教的先知莱斯,他们也没有做什么激烈的抗议。
算得上是平稳让渡了国教的地位。
——当然,并非所有人都对这件事的发生心甘情愿。
在教皇的敕封典礼,也被称为加冕大典开始前,那位五官深邃而漂亮的浮图瓦教牧首,亲自来见莱斯。
“万神新教第一次引起轰动的初期,他们都告诉我,必须做些什么举动来阻止您。”
浮图瓦牧首微微欠了欠身,抬起的脸上露出几分优雅笑意。
“可以理解。”
莱斯说。
利益集团之间的权势倾轧,不论在哪个朝代、哪个国家里都十分常见。
包括教派内部也是。
教义是手段,现实是生活。
有的人将这些区分得很清楚。
如果浮图瓦教没有这类人,他反而会觉得奇怪。
只不过,他以为浮图瓦教始终没有任何动作,是由于瑟伊苏,确切地说,塞尔曼苏丹天然带来的威压,令那些宗教不敢轻举妄动。
毕竟,这个国家还有一个会把人头砍下来、用泥巴混着砌成墙的前王子拉迪斯。
不仅不是个别行为,还被认为能彰显苏丹或王子本人的勇武与魄力。
这也意味着,倘若一位塞尔曼苏丹想砍某个人的头,他是真的会下令砍头的。
只不过,万神新教开始拥有大量知名度与影响力的标志,很明显是莱斯第一次“神谕”
里的主角——米赫莎治好了当时的苏丹之子希尔凡。
在那之前,莱斯虽然宣称自己是万神新教的教徒,但根本没有做过任何宣扬万神新教的动作。
连如今成为圣所之一的神济堂,都是有帮居心不良的家伙偷偷造好了让他接收的。
那时的万神新教,只拥有一个负责传授神学的学堂。
信徒仅有莱斯一人。
“万神新教这个名字刚出自您口之时,他们不屑一顾,认定成不了气候。”
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